滦州横山大觉寺
慈护功德组成立的意义及一周年活动回顾
发布日期:2017-08-13 18:05:51    来源:原创    作者:大觉寺    浏览量:20156

大觉寺慈护功德组于2016年4月5日成立。以慈悲救助苦难众生为形式;以修正自己错误的言行,断贪嗔痴烦恼为目标;以弘扬佛法,广施教化,普利群生为宗旨;积极引导众生入一乘愿海。慈护功德组共分五个部分为大众提供广种福田的机缘:一、慈济;二、放生护生;三、助印;四、建寺;五、供僧。
 大觉寺慈护活动是大众在法师引领下所做的慈善,亦是修行。不仅要实现对人的终极关怀即命终往生净土,也要实现对人的现实关怀,解决大众现实生活中的困苦烦恼,引导人心向善,承担起一定的社会责任,促进社会和谐,把佛教的慈悲喜舍落到实处。不仅使受助之人得到经济上的帮助,更主要的是得到佛法的智慧滋润,使身心有所依怙,从烦恼痛苦无所适从中解脱出来,获得轻安喜乐,以阳光的心态活在当下,积极面对接受和改变现实。同时,我们的慈护活动也是佛弟子修行中历境炼心的过程和广种福田的资粮。让我们能从中体会人生八苦,世事无常。从而生起慈悲心,出离心,菩提心,更加精进修行,福慧双修直至涅槃解脱。


                                                                                                 慈济与人间佛教
慈济的意义何在?大觉寺以人间佛教的理念弘法利生,慈济是人间佛教实践的典范。“慈济”二字之意义为“慈悲为怀,普济群迷”。一般的人也能行慈善,但是没有佛教正信无法使人真正拔除苦难。由此可见,佛教在慈善而超越于慈善,最终解脱为佛教对外摄化的根本旨归。出家众作为在家众的精神指导,让在家众担负起慈济的各项志业,实际也是让在家众自己担负起自己的生活和他人的苦难,从生活的磨练中修习佛法。真正的人间佛教是出家众引导在家众的生活方式依照佛的教法为基础, 学佛的人做慈善不仅是契合佛法布施的精神,也是弘扬佛法于现世的方便善巧。慈济作为修行的方法是走入人群,亲自到苦难处付出、深入人群的心灵世界,透过他人不同的烦恼、苦难,映照出自己的幸福,或者学习他人的优点,吸收许多人生智慧,以修六度万行为准则,这是真实的福慧双修。

 大觉寺慈护组成立一年以来,在上宏下化大和尚的引领下,已进行慈济活动19次,持续爱洒人间,带动社会爱的共鸣。救助多个“因病而贫”、“贫病相依”的家庭。圆满了多个孩子的读书梦,其中还多次慰问敬老院,为老人们送去急需的物品,让老人们结上佛缘感受温暖,为他们种下了解脱的善因。《法华经》云,唯有一佛乘,方便说有三。明知道修学佛法是为了成佛,而方便说有三,大觉寺以慈济的方式让大众能渐渐积累功德,而又不觉得疲厌。虽未成佛,但由于修学福慧,也能得到快乐法喜,直到得证菩提成佛作祖。将佛教精神人间化、生活化正是大觉寺以人间佛教弘法利生的展现。

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